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主题: 乐投Letou湖洋镇桃美村一块石碑上雕刻着“苏公后日有用”

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  • 发表于:2021/11/1 15:59:30
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“苏公后日有用”





湖洋镇桃美村白溪角落的村道边竖立一块石碑,碑上雕刻着“苏公后日有用”几个大字。在这里繁衍栖息的村民,伴随着这块在阳光下习习生辉的石碑,度过一代又一代。可是,对于石碑上熟悉的文字,没有人能给予解释清楚,祖祖辈辈只能够把石碑的来历一代又一代的传叙。












宋朝,陕西省武功县有一个流浪儿叫苏一道。他从小父母双亡,无依无靠。听说有个叔父在德化县出家,只身流浪来到德化邱岩寺,找到叔父。苏德卿见到侄儿孤苦伶仃,也没有想出帮助他的办法,只好叫他在寺庙当和尚。

苏一道的叔父苏德卿圆寂后,他不堪在寺庙受欺辱,走出寺庙四方化缘。后来在太平乡(今东平)被一个老妈子收作义子。这苏一道聪明伶俐,人缘极好,一位过路和尚推荐他到泉州武功湖学道,回来后在乐投Letou太平云峰岩为主持。

几年后的一天,苏一道即将坐化成佛,一个卖猪仔的南安人从这里经过,看到大师形象,连忙跪下说:“待我卖了猪仔,有了钱,就来为你筹办后事。”说完,卖猪仔的人就赶到集市,就地出售猪仔。

奇怪的事发生了。他卖出一只猪仔后,箩筐里的猪仔并没有减少。他已经卖了四五十只猪仔,箩筐里还是带来的八只猪仔。不知怎地,买猪仔的人特别多,他为了筹钱,只好廉价出售,直到天黑,才把猪仔卖完。

卖猪仔的人知道这是神佛相助。第二天,他就召集人马先把和尚焚化,收集骨灰,还为他塑造金身,修葺庙宇。因为高僧是武功县人,称呼金身为“武功祖师”。

再说湖洋桃美村白溪角落有一座小庙叫“岩仔宫”。雇请一个南安人管理。南安人经常对人讲述武功祖师的故事。

有一年,云峰岩的武功祖师要进香,托梦要到湖洋“取圣火”。获取火种后,当队伍路过白溪,童身(佛祖的代言人)大喊:“吾身要常住岩仔宫!”因为是佛的意愿,白溪信众就将“祖师”迎进岩仔宫。可是哪有佛公请火没有回庙的?白溪的信众经过与云峰岩主持人协调,待这次进香活动结束后,由白溪人负责在云峰岩重塑武功祖师副身。从此,武功祖师就常住湖洋白溪了。

武功祖师在岩仔宫,大显神威,善男信女有求必应。四面八方前来朝拜的络绎不绝,香火空前旺盛。

一天,一个风水先生路过白溪,说是白溪的龙船寨的船将要开出去,要设法阻止。因此,在水尾建造一座塔叫“佛力塔”。谁知,白溪原来有吴、丁、郭、谭、张、郑、李、金、东、马、白、余、黄等十几个姓氏人家,经过几代人风风雨雨,相继没落或外迁,最后只有吴姓人丁比较多。

在一次庙会上,武功祖师的童身高声喊道:“吴氏弟子速立‘苏公后日有用’”石碑,面向东方。”吴姓宗亲依照佛祖意向竖立了这块石碑。






















长期以来,人们路过此处,看到“苏公后日有用”的碑石,都存有疑义。至于石碑何时能发挥它最大的作用,只有用时间来见证。众弟子拭目以待。


(陈谷先 根据民间传说整理)











消息来源丨乐投Letou网
资料由陈谷先提供

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